동양고전/노자도덕경
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(노자도덕경) 제17장: 태상은 하지유지.동양고전/노자도덕경 2024. 12. 11. 12:43
참다운 지도자는 어떤 사람인가를 생각하지 않을 수 없는 요즘이다. 마침 노자 도덕경에 좋은 말씀이 있어 옮겨본다. 太上(태상)은 下知有之(하지유지)하고, 其次(기차)는 親而譽之(친이예지)이고, 其次(기차)는 畏之(외지)하고, 其次(기차)는 侮之(모지)니라. (본인의 임의적 해석) 최고의 지도자는 아랫사람들이 그가 있음만 알고, 그 다음의 지도자는 아랫사람들이 그를 친애하고 영예롭게하는 사람이고, 그 다음의 지도자는 아랫사람들이 그를 두려워하는 사람이고, 마지막 지도자는 아랫사람들이 그를 모욕하는 사람이니라.信不足焉(신부족언)이면 有不信焉(유불신언)이라. 悠兮(유혜)로다 其貴焉(기귀언)이여.(본인의 임의적 해석) 신뢰가 부족하면, 불신이 발생하느리라. 걱정스럽도다, 그 고귀함이여, 功成事遂(공성사수)라도,..
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(노자도덕경) 제66장 자신을 낮추는 자가 왕이 된다동양고전/노자도덕경 2020. 8. 5. 12:38
노자 66장을 읽으면 복음의 얘기가 떠오르고 이하 복음 구절을 읽다보면 꼭 노자 66장의 말씀의 떠오른다. 그래서 다음과 같이 정리해보았다. 노자 구절의 해석은 내가 임의로 했다.마태오 복음 20장 20절 - 28절노자 제66장출세와 섬김 (마르 10,35-45; 루카 22,25-27)20 그때에 제베대오의 두 아들의 어머니가 그 아들들과 함께 예수님께 다가와 엎드려 절하고 무엇인가 청하였다.21 예수님께서 그 부인에게 “무엇을 원하느냐?” 하고 물으시자, 그 부인이 “스승님의 나라에서 저의 이 두 아들이 하나는 스승님의 오른쪽에, 하나는 왼쪽에 앉을 것이라고 말씀해 주십시오.” 하고 말하였다.22 예수님께서 “너희는 너희가 무엇을 청하는지 알지도 못한다. 내가 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐?” ..
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(노자도덕경) 제52장 천하유시(天下有始)동양고전/노자도덕경 2015. 7. 6. 01:23
노자 52장.天下有始(천하유시) : 세상 만사에는 시작이 있는데以爲天下母(이위천하모) : 그것은 세상의 어머니이다旣得其母(기득기모) : 어머니를 알면以知其子(이지기자) : 그 자식을 알 수 있고旣知其子(기지기자) : 그 자식을 알고復守其母(복수기모) : 그 어머니를 받들면沒身不殆(몰신불태) : 몸이 다하는 날까지 위태로울 것이 없다塞其兌(새기태) : 입을 다물어라閉其門(폐기문) : 문을 꽉 닫으라終身不勤(종신불근) : 평생토록 애쓰는 일이 없을 것이다開其兌(개기태) : 입을 열어라濟其事(제기사) : 일을 벌려 놓아라終身不救(종신불구) : 평생토록 헤어날 길이 없을 것이다見小曰明(견소왈명) : 작은 것을 보는 것이 밝음이다守柔曰强(수유왈강) : 부드러움을 받드는 것이 강함이다用其光(용기광) : 빛을 쓰라復..
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(노자도덕경) 제3장 불상현동양고전/노자도덕경 2014. 4. 21. 14:07
老子 第3章 不尚贤 노자 제3장 불상현 不尚贤(불상현) 훌륭하다는 사람 떠받들지 않으면使民不争(사민불쟁) 사람들이 다투는 일 없어진다不贵难得之货(불귀난득지화) 귀한 물건 귀히 여기지 않으면使民不为盗(사민불위도) 사람들이 훔치는 일 없어진다不见可欲(불견가욕) 탐날만한 것 보이지 않으면使民心不乱。(사민심불란)사람의 마음 산란해지지 않는다.是以圣人之治(시이성인지치) 이 때문에 성인이 다스림은虚其心(허기심) 그 마음은 비우게 하고实其腹(실기복) 그 배는 튼실하게 하며弱其志(약기지) 그 뜻은 약하게 하고强其骨(강기골)그 뼈는 튼튼하게 하니常使民无知无欲。(상사민무지무욕) 사람들이 지식을 없애고 욕망도 없애使夫智者不敢为也。(사부지자불감위야) 영리한자들 함부로 하겠다는 짓도 못하게한다.为无为则无不治。(위무위즉무불치) ..